賛美するあらゆる個々のべきべきの確実で個人的な訓練の公平活力の悲惨さすべてを壊すことをである。 最高未開地、同様に景色および季節常態はである。 それは苦しむことはunwontedであり、私達が苦しむ私達の盲目のためにだけそうなったものである。 日光は真実を悟らせられた力および本質的な訓練の問題である。 流行する認識を達成することは、生命の人間の関連性を互いに広く実現するために意思を、十分に理解するために動力を与えたり私達を苦しませるあらゆる病気をおよび悪を脱出するためにすべての苦労へ端を置くことである。 流行する認識力はunshadowed歓喜である。

私達はなぜ生命の苦痛を経験するか。 性質の設計で私達が開発で前方におよび強制されているので私達は単独で形態をつけ、私達を私達前にある障害の中で安全に動くことを可能にすることができる潜在的な照明に欠けている。 通常私達は悩みの共存を見ないし、隠された獣のように私達にすぐに跳躍するまで推定しない。 1日私達の家族リングは全体および嬉しい。 その後結末は来ては去って行き、エクスタシーは激痛と取り替えられる。 今日私達に相棒がある。 やがて彼は反対者であり、私達は偽りなく見ない。 先程私達は幸運およびすべての物質的な贅沢を有した。 突然の修正があり、今私達は緊急事態および不幸だけ有する今までのところでは私達はこれがあるべきであるキーを無駄に捜す。 私達が個人的な訓練で健康および強さおよび確信持っていた時があった。 それからそれらは消失し、個人的な問題のダッシュは現われない。

少し結果の生命無数の事のこれらのより大きい悲劇は別として絶えず私達に小さい悲惨さおよびマイナーな心痛を持って来なさい。 私達の無知の暗闇で私達がそれらにやり損うまで私達は最も真剣に個人的な訓練によってそれらを避けることを望むが、私達を打つまで決してそれらを見ない。 事私達がである私達が遠くおよび広い見ることを明らかにする可能にする個人的な訓練および形而上学的な照明個人的な苦労の隠された原因を見つけ、それらが避けるかもしれない方法を欠けている; そして私達ができれば範囲の光輝は発展の旅行楽にそして素早く作ることができる。 暗闇で私達の個人的な成長は緩く、痛むことである。 しかし私達が押すことができたら電灯を私達つけるボタンはすぐにそして流行する安全および慰めとそれから同じ旅行をしてもよい。

The old method of edification, personal training was to store the intellect with as many facts, or supposed facts, as could be accumulated and to give a sure exterior gloss to the personality. The theory was that when a man was born he was a prevalent human being and that all that could be done for him was to load him up with information that would be used with more or less skill, according to the native ability he happened to be born with.

The theosophical idea is that the physical man, and all that constitutes his life in the physical world, is but a very partial expression of the self; that in the ego of each there is practically unlimited power and cognitive powers; that these may be brought through into expression in the physical world as the physical body and its invisible counterparts, which together constitute the complex vehicle of the ego’s manifestation, are evolved and adapted to the purpose; and that in exact proportion that conscious personal training effort is given to such self-development will spiritual illumination be achieved and cognitive powers attained. The ray that leads to self worth is kindled from within and the evolutionary trip that all are making may be robbed of its suffering.

Why does death bring misery? Chiefly because it separates us from those we love. The alone other cause why death brings sorrow and fear is because we do not realize it and admit the part it plays in individual evolvement. But the moment our ignorance gives way to comprehension such fear vanishes and a serene happiness takes its place. Why do we have opponents from whose words or acts we ache? Because in our limited bodily consciousness, which is a result of scarcity of personal training, we do not perceive the totality of all life and realize that our wrong thinking and doing must recoil upon us through other persons a situation from which there is no chancy escape except through ceasing to think evil and then patiently awaiting the time when the causes we have yet generated are fully exhausted. When spiritual brightness comes, and we no longer trip in the night of unfamiliarity, the last opposition will disappear and we shall make no more forever.

Why do people suffer from poverty and disease? Only because of our blundering ignorance that makes their existence possible for us, and because we do not comprehend their meaning and their lessons, nor know the attitude to assume toward them. Had we but the cognitive powers to understand why they come to people, why they are necessary factors in their evolvement, they would trouble us no longer. When nature’s lesson is fully learned these mute teachers will vanish and we’ll have true personal training.

And so it is with all modes of suffering we experience. They are at rarely reactions from our puzzled blunderings and instructors that point out the propitious way. When we have comprehended personal training lessons they teach they are no longer necessary and disappear. It is not by the accidental acquirement of facts that men turn out clever and great. It is by developing the soul from inwards until it illuminates the intellect with that flood of light called genius.

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